10 знаковых женщин, навсегда изменивших Лос-Анджелес

Рожденная в рабстве в 1818 году, Бидди Мейсон в конце концов оказалась в Калифорнии, нерабовском штате, где Мейсон смог сразиться и добиться ее свободы в 1856 году. После поселения в Лос-Анджелесе она работала медсестрой и акушеркой и в конце концов приобрела акр земли не в центре Лос-Анджелеса. Она продолжала покупать больше земли и собственности по всему Лос-Анджелесу, накапливая богатство, которое она жертвовала многочисленным благотворительным организациям и использовала, чтобы накормить и укрыть бедных.

Чтобы узнать больше о Бидди Мейсон, посетите Мемориальный парк Бидди Мейсон, в котором есть мемориал и хронология ее жизни на месте ее первоначальной усадьбы.

Весна, 333 ул.
Центр города
Онлайн: laconservancy.org

фото: общественное достояние

Если вы когда-либо получали вызов присяжных в Лос-Анджелесе, то имя Клары Шортридж Фольц может показаться вам знакомым. Здание уголовного суда, расположенное в центре города, известно как Центр уголовного правосудия Клары Шортридж Фольц, названное в честь первой женщины-юриста. на Западном побережье, крестоносец для общественных защитников (в то время, когда они даже не существовали), и первый округ Калифорнии среди женщин-депутатов адвокат. Согласно статье в Калифорнийский адвокатский журнал, Фольц также "подала в суд на поступление в единственную юридическую школу в Калифорнии, рассматривала дела в суде, когда женщины не был допущен к работе в присяжных и сыграл ключевую роль в обеспечении избирательного права женщин в Калифорнии 100 лет назад."

фото: общественное достояние

Анна Мэй Вонг родилась в 1905 году в Лос-Анджелесе и стала первой китайско-американской кинозвездой в Голливуде. Хотя она снялась более чем в 60 фильмах, в основном она играла второстепенные роли, основанные на расовых стереотипах. Даже когда Голливуд делал Добрая земля, продюсеры обошли Вонга, вместо этого наняв белую актрису на роль китайского персонажа. Как сказал Вонг в 1928 интервью«Мне кажется, что в Голливуде мало, потому что продюсеры предпочитают китайских ролей венгров, мексиканцев и американских индейцев, а не настоящих китайцев».

Проведя время в Европе, она в конце концов вернулась домой в Лос-Анджелес, а в 1951 году снялась в собственном телешоу, став первой китайско-американской ведущей актрисой на своем телевидении. К сожалению, новаторское шоу, Галерея мадам Лю-Цун, длилось всего год. Но сегодня Вонг по-прежнему славится тем, что прокладывает путь будущим американским актерам азиатского происхождения.

фото: общественное достояние

Почти за 70 лет до того, как Камала Харрис стала нашей первой женщиной-вице-президентом, Шарлотта Спирс Басс была первая темнокожая женщина, баллотирующаяся на пост вице-президента США в 1952 году от Прогрессивной партии. бегущая строка. Помимо работы в политике, Спирс владела афроамериканской газетой в Лос-Анджелесе и управляла ею. Калифорнийский орел, и активистом за гражданские права, по мнению Национальный музей истории женщин. На протяжении многих лет статья Басса обращалась к расовой несправедливости, включая дискриминацию в школах, жилье и занятости.

Мы должны поблагодарить Дороти Чендлер за Голливудский кубок. В 1950 году это культовое место было в финансовом кризисе и почти закрылось, когда Чендлер принял меры, организовав концерты по сбору средств, которые помогли спасти чашу. Получив опыт работы с Hollywood Bowl, она решила собрать деньги на строительство центра исполнительских искусств в Лос-Анджелесе. В 1964 году, благодаря неустанным усилиям Чендлера по сбору средств и усилиям, открылся Музыкальный центр Лос-Анджелеса. Полный комплекс был завершен в 1967 году с тремя площадками: Павильон Дороти Чендлер, Форум Марка Тапера и Театр Ахмансона. В ее некрологе 1997 г. Лос-Анджелес Таймсотметил, что «многие считают, что [Музыкальный центр] спас физически и культурно разрушающийся центральный район города».

В 1955 году Уэрта начала свою карьеру активиста, когда она стала соучредителем Стоктонского отделения Общины. Обслуживающая организация (CSO), которая возглавляла кампании по регистрации избирателей и боролась за экономические улучшения для Латиноамериканцы. Она также основала Ассоциацию сельскохозяйственных рабочих, предшественницу того, что в конечном итоге стало Объединенным профсоюзом сельскохозяйственных рабочих в 1965 году. В течение следующего десятилетия Уэрта организовал и боролся за права сельскохозяйственных рабочих. Ее усилия внесли свой вклад в новаторский Закон о сельскохозяйственных трудовых отношениях в Калифорнии 1975 года, который позволил сельскохозяйственным рабочим создавать союзы и вести переговоры о лучшей заработной плате и улучшении условий труда.

Сегодня, в свои 90 лет, Уэрта продолжает защищать интересы работающих бедняков, женщин и детей. Как основатель и президент Фонд Долорес Уэрта, она путешествует по стране, участвуя в кампаниях и влияя на законодательство, которое поддерживает равенство и защищает гражданские права.

В 1984 году Аврора Кастильо, которой тогда было семьдесят, узнала, что штат Калифорния планирует построить восьмую тюрьму в Восточном Лос-Анджелесе. Вместе с другими жителями ее преимущественно латиноамериканского сообщества она помогла основать The Mothers of East Los Angeles (MELA). Помимо победы над государством в борьбе за тюремный проект, MELA пошла на уступки. на борьбу за экологическую справедливость для своих соседей, остановив строительство токсичных трубопровод. Хотя она никогда не была замужем и не имела детей, Кастильо поклялся «сражаться, как львица, за детей Восточного Лос-Анджелеса». Лос-Анджелес Таймс.

Вы можете узнать ее имя по общественным объектам, которые она помогала создавать на протяжении многих лет, включая Анненберг. Community Beach House, Annenberg PetSpace, Annenberg Space for Photography и Центр исполнительского мастерства Уоллис Анненберг Искусство. Филантропическая деятельность Уоллис Анненберг, безусловно, принесла нам пользу в некоторых из наших любимых мест для искусства, культуры и развлечений в Лос-Анджелесе. Она также отвечает за первый общедоступный дом на дереве - Wilson Park Annenberg Tree House в Торрансе. Руководствуясь принципами общности, вовлеченности и сострадания, Анненберг сказал: «Я пытался сосредоточиться не только на пожертвованиях, но и на инновациях».