あなたが知らないかもしれない10の単語とフレーズは人種差別主義者です

これがどのように害を及ぼす可能性があるか： 私たちは人々が色のために機会を標的にしたり拒否したりする社会に住んでいるからです 彼らの肌、この種の不当を作ることは色の不当の経験の人々に鈍感である可能性があります 声明。 色が見えないと言うことは、あなたが気づいていない、または心配していないことを意味すると解釈される可能性があります。 アメリカの有色人種の不均衡な脆弱性を維持する体系的なバイアス 社会。

さらに重要なことは、私たちは社会として、同化ではなく公平を目指して努力していることです。 異なることは本質的に否定的ではありません。 これは誤った分裂的な世界観です。 自然生態学と同じように、多様性は私たちのコミュニティをより回復力のあるものにします。 私たちは肌の色に違いが見られることを認める必要がありますが、私たちが見ている色に意識的または無意識に否定的な意味を与えないように注意する必要があります。

私たちの言語を私たちの意図にうまく合わせる方法：おそらくもっと思慮深い代替案は、「私は人々を肌の色で判断しないようにしています」でしょう。 この それはあなたが学習のプロセスに積極的に従事していることを示し、 成長。

これがどのように害を及ぼす可能性があるか： 以前に人々を非人間化するために使用された用語として、「オリエンタル」は人種差別主義の歴史を呼び起こし、人々に権利を剥奪されたと感じさせることができる言葉です。 これを理解するには、起源と歴史的な使用法を理解する必要があります。 エリカ・リーのような学者は、「オリエンタル」という言葉は、19年に反アジア感情、暴力、および外国人排斥法（リンチや中国人排斥法など）に結び付けられたと述べています。

^NS および20^NS 何世紀にもわたって。 2016年、オバマ大統領は連邦法から「オリエンタル」という言葉を打たれました。

私たちの言語を私たちの意図にうまく合わせる方法：「彼女はアジア系の人のように私に見えました。」 これは、私たちの能力の限界を認めています 誰かの人種を正確に判断しますが、地理的および政治的に関連性のある説明の試みです 誰か。

これがどのように害を及ぼす可能性があるか： これは、人種の均質性の神話と成長に対する私たちの実存的な必要性の否定を複合するので、挑戦的な声明です。 一般的に、私たちの感受性と意識には常に成長の余地があります。 私たちが非難や教育を超えているほど完璧な社会的立場を明確にするべき時は決してありません。

また、その色の人とのあなたの友情はおそらく唯一の前提に基づいていないので 体系的な人種差別を解体し、についての会話でその関係を活用することは非論理的です 人種差別。 自分の言葉や行動が他の人にどのように感じさせたかを聞きたがらないことを正当化するためだけに、本物の友情を悪用して弱体化させたくはありません。

私たちの言語を私たちの意図にうまく合わせる方法：人種差別主義者になるつもりはなかったことを認めるほど脆弱ですが、私たちの意図と行動の間に断絶がある場合があります。 より効果的な発言は次のようになります。「これらの行動/この言葉が人種差別的または人種差別的である可能性があることを私は知らされていません。」 

これがどのように害を及ぼす可能性があるか： そのような複雑な歴史と物語があります 先住民族 非人間的な異国情緒と政府の「配布物」を悪用するという誤った認識の間に挟まれている人たち。 これらの観点のいずれかを反映するあらゆる種類の露骨な表現、コメント、または質問は、 問題がある。 しかし、彼らが彼ら自身と呼ぶ名前を使用するのではなく、彼らの植民者によって彼らに与えられた名前で人々を呼ぶことは微妙に力を失う可能性もあります。

ネイティブアメリカンの大学生と高校生の1997年の調査によると、 ネイティブアメリカ、96％以上が特定の先住民族であると認識しており、これらの若者の半数強だけがアメリカ市民であると認識しています。 私たちのほとんどは先住民族を区別することはできませんが、 インド（インド人）の子孫とネイティブの違いを認識できる 人。*

私たちの言語を私たちの意図にうまく合わせる方法：「彼は先住民族です」または「彼は先住民族です」がより良い選択肢です。 この言語を使用することで、少なくとも先住民の遺産とアメリカ合衆国を構成する土地との関係が認められます。

*ネイティブは、軽蔑的に使用できる用語ですが、一般的には「最初」を意味することに注意してください。

これがどのように害を及ぼす可能性があるか： このような声明は、人種グループ内の個人を例外としています。 これらは、人種差別的なニュアンスが絡み合っているため、特に有害です。 このような1つの文で、おそらく意図しない複数の同時アサーションを作成しています。

• あなたは人種グループの偏ったまたは狭い見方を表現しています。
• あなたは、彼らが彼らの行動を彼らの実際の人種グループのステレオタイプとあまり密接に一致させないという不測の事態でこの個人を受け入れると言っています。
• あなたは他人の人種的アイデンティティの調停者としての地位を確立しようとしています。
• あなたは彼らが属する人種グループからこの人の権利を剥奪し、真の社会的「安全な場所」を持たないままにしている。

この声明の受信側の色の人は、岩と固い場所の間に立ち往生しています。 オプションは次のいずれかです：（1）対立を吸収してリスクを冒し、リアルタイムで脱落するというこの申し出を拒否するか、（2） この偶発的な社会的命題を受け入れ、ステレオタイプを強化し、狭いものを検証することによって、体系的な人種差別に協力します 世界観。

私たちの言語を私たちの意図にうまく合わせる方法：より良いアプローチは次のようになります：「私たちは多くの共通点があるように感じます。」 これは、あなたがあなたを分割するものよりもあなたを団結させるものを優先していることを示しています。これは人類への一歩です。

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ジップ/ジップ： この用語は、根拠のない窃盗の告発の対象となっている遊牧民のロマ人に対する人種的に蔑称的な言葉として始まりました。

祖父： この表現は、15歳を過ぎて私たちの言葉に導入されましたNS 修正。 黒人に投票権が与えられると、いくつかの州が投票の前提条件を作成しました。 「既得権条項」は、白人（許可された人々の直系の子孫であった）を免除しました 連邦法の前に投票する）識字能力テストに合格するか、人頭税を支払う必要がないようにする 投票。

バカ： この言葉は、優生学者のヘンリー・ゴダードによって、遺伝的特徴が劣る人々を説明するために提出されました。 1913年、彼と彼のスタッフは、ハンガリー人、ユダヤ人、イタリア人の移民の40％を「モロニック」と分類し、国外追放させました。

長い間あっていませんでしたね：この表現はピジン英語であり、元々はネイティブアメリカンや中国人が英語を話す方法を模倣するために使用されていました。

ピーナッツギャラリー：これは階級差別主義者であり、おそらく人種差別主義者であり、黒人の観客がしばしば占めていた劇場で最も安価な座席を説明しています。